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1、從最早的江陵端午祭于2005年11月25日向聯合國教科文組織成功申報為非物質文化遺產、再到韓國人盜取中醫改成所謂的韓醫。經濟和文化的不匹配 只能通過偷文化來彌補 中國文化在過去千年的時間之中，不斷地對周邊地區起到輻射作用，使得東亞各個地區或多或少都受到了中華文化的影響。
2、韓國搶的非遺有中醫、禮樂、端午。中醫源遠流長一直延續至今，最早可以追溯到我國的原始社會時期，歷史上更是有張仲景、華佗、扁鵲、李時珍等中醫集大成者?，F在韓國人卻說中醫是他們的發明創造，中醫是從韓國傳播過來的，還任意捏造事實狡辯李時珍是韓國人。
3、中國有著悠久的歷史底蘊和文化傳承，在文化遺產被竊取時并不屑于去爭辯，但這并不代表就默認了。于是當中國開始注重自己的文化歷史之后，受到指正的韓國人便立馬便跳腳了。竊取他國文化 擴大知名度 牟取經濟利益 韓國已被中國、日本和美國的強大所影響。
由于端午節的起源與稻作農業的起源有關，與水有關，每年農歷5月正是漲水的季節，為了祈求大水不將水稻淹掉，每年的這個時候都要祭神。這樣這個節日才慢慢在我國形成。后來我國的農耕文化傳向海外，韓國的端午節受中國文化的影響而自然形成。由此，韓國人對“端午”的解釋和中國人的觀念是一樣的。
韓國人并沒有認為“端午節”是韓國的文化遺產。韓國在聯合國申請的文化遺產保護名為“端午祭”；的確是和中國的端午節有關聯；但是，并非就是中國人傳統意義上的“端午節”。（從慶典的形式上也有極大的差別）也正是因為這樣，聯合國才會批準他們申請成功。
原因：因為端午說不重視其實也是很重視的，說到端午就想起了屈原、粽子和龍舟，能夠成為世界遺產，說明端午對世界文化都是有很深的影響的，正是基于這個因素，端午被韓國申請成功。
幾乎每個韓國人都認為韓國文化是世界上最優美、最有創造力的文化，韓國人是世界上最聰明的民族。也許韓國人的自信有點過了頭，你卻不能不承認韓國在利用歷史文化傳統塑造民族精神方面的成功。
韓國江陵端午祭帶有濃厚的韓民族色彩，江陵端午祭作為韓國最重要的文化遺產，在韓國歷史悠久，自成特色，而且，在韓國民間影響力極大，民俗文化保留的很好。韓國在歷史上雖然深受漢文化影響，但是由于中原政權極少對這里進行直接統治，使得韓國的很多民俗都帶有很強的地域特色。
最后，申遺成功有助于吸引游客，增加當地旅游收入和就業機會。特別是那些被列入國家級非物質文化遺產名錄和世界文化遺產名錄的項目，能夠吸引國內外游客前來參觀，從而帶動當地旅游業的發展，增加收入，促進就業。
非物質文化遺產旅游開發展現出新的特點，其中包括種類齊全、價值高和參與性強。 這些特點為旅游開發提供了豐富的資源基礎。 非物質文化遺產是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式。
這就必然影響到人們更好地認識到它的價值，意識到它的珍貴性，從而在對非物質文化遺產資源開發過程中不利于更好地保護。 非物質文化遺產的傳承人重視不夠、保護不足。各級政府和旅游部門對非物質文化遺產的傳承人保護重視程度不夠，使得傳承人嚴重缺乏，不少地方還沒有把培養和保護傳承人擺到旅游開發的重要議事日程。
種類齊全、 價值高、 參與性強。非物質文化遺產旅游開發新特點是種類齊全、 價值高、 參與性強，為旅游開發提供良好的資源基礎，非物質文化遺產，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式。
非物質文化遺產通常是口頭傳承或表演的說唱藝術，多數為傳承古老的內容及表演方式，大多數是不能被普通人所理解及欣賞的，如果把古老的表演結合適合當代人欣賞的表演，這樣非物質文化遺產就可以借助旅游來傳承，旅游也能借助非物質文化遺產來增加旅游的人文氣息，同時開發出新的旅游項目，增加旅游經濟。
文化創意。對非物質文化遺產進行合理開發、理性創意、綜合拓展；文化產品。交互式生產、加工以及展示；文化展示。銷售過程中具有識別性的文化展示活動；文化營銷。將普通的發送過程作為旅游品牌再造的升級；文化基因。
韓國成功將端午節申遺的原因在于其深厚的文化底蘊、歷史淵源以及對文化遺產保護的重視。首先，韓國擁有與端午節相關的深厚文化背景和歷史淵源。端午節作為東亞文化圈的重要節日，其起源與中國文化緊密相連。
確實，韓國在2005年成功地將江陵端午祭申請為世界非物質文化遺產，這一活動被稱為“端午祭”。不同于中國的端午節，它并不是節日的慶祝，而是一種持續時間從三月底至五月初的祭祀慶典。這個慶典深受中華文化的影響，也沿用了“端午”這一名稱，盡管它的含義有所不同。
江陵端午祭的成功申遺，首先在其傳統核心部分仍然保存完好，其次還有江陵市政府近年來又不遺余力地向全世界大力推廣。
認真分析韓國這幾年以來對中國的“文化掠奪”表現，呈現如下的幾個特點： 第一，掠奪內容呈現全面性。
韓國對中國文化的掠奪對我國發展文化敲響了警鐘，我國在發展社會主義先進文化時，要重視保護自己民族的優秀文化傳統，提高保護民族文化的意識，要與時俱進，結合時代不斷創新。從法律上將，面對韓國對中國文化的掠奪，我國的相關部門應該運用國際法等法律，通過法律等合法途徑，維護我國優秀的文化。
他們有過強的民族自尊心，不甘心一直不能有自己獨立的文化價值體系，所以，經常性地要竊取，搶占中國的文化，據為己有。
他們又是一個民眾比較偏激的國家，所以他們形成了一種強烈的，甚至是變態的自尊和自我認同，為此他們不惜犧牲自己的形象，也要為自己找到可以和其他國家匹敵的文化，這是一種長期的歷史原因造成的扭曲的文化認同感，一位教授說的，韓國這個擅長整容的民族正在用別國的文化為自己豐胸。
1、近日，一則關于韓國文化遺產的新聞引發了廣泛關注。據悉，此前被韓國文化遺產廳認定為韓國文化遺產的銀質梨花瓶實際上是由日本一家鐘表店制造。這一發現引發了人們對于文化遺產歸屬問題的深思。接下來，讓我們一起詳細了解這一事件及相關背景。
2、有韓國近現代史專家推測，地道可能是日本殖民時期所修建，用于儲存航空燃油和軍用物資。他還建議政府將其申請為近代文化遺產。不過，麗水市政府以民眾投訴漏水為由，已將地道入口用水泥封住。
3、這個事情講的是韓國的一個新聞，在韓國發現了一個混凝土的地道，這一個地道很可能是日本的殖民時期修建的，在這樣的一個情況下，韓國的有關專家建議政府將它申請為文化遺產。
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