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1、石窟庵和佛國寺，1995年（世界文化遺產(chǎn)）：兩處遺址以其精美的佛教藝術(shù)和建筑風(fēng)格被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。 海印寺及八萬大藏經(jīng)藏經(jīng)處，1995年（世界文化遺產(chǎn)）：這座寺廟及其藏經(jīng)處體現(xiàn)了韓國佛教文化的重要遺產(chǎn)。
2、佛國寺坐落在韓國慶尚北道，是一座歷史悠久的佛教寺院。1995年，該寺與附近的石窟庵共同被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定為世界文化遺產(chǎn)。 昌德宮坐落于現(xiàn)代韓國首爾市，是朝鮮王朝時期的皇宮之一。1997年，它被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。
3、第六處：江華島石墓 江華島石墓位于漢江河口，是韓國第五大島嶼，13世紀(jì)中期成為朝鮮首都所在地。這里的支石墓文化節(jié)每年10月舉行，支石墓是當(dāng)?shù)卣鸷车穆糜尉包c(diǎn)，有約50噸的頂石頭和巨石陣等。第七處：海印寺 海印寺是列為世界文化遺產(chǎn)的寺廟，藏有約8萬塊木刻《大藏經(jīng)》。
4、首爾是韓國的首都，但這座城市并不是世界遺產(chǎn)，不過首爾的許多景點(diǎn)已經(jīng)被列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，如宗廟、昌德宮等。韓國于1988年9月14日成為聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會成員國，截止2014年6月25日第38屆世界遺產(chǎn)大會結(jié)束，韓國共計擁有11項(xiàng)世界遺產(chǎn)，遺產(chǎn)包括10項(xiàng)文化遺產(chǎn)，1項(xiàng)自然遺產(chǎn)。
5、韓國在國際上推廣的針灸標(biāo)準(zhǔn)受到廣泛認(rèn)可，其影響力高達(dá)99%。這一傳統(tǒng)醫(yī)療技術(shù)被韓國成功申遺，進(jìn)一步鞏固了其在世界醫(yī)學(xué)史上的地位。 拔河 2015年，韓國將拔河列入世界文化遺產(chǎn)名錄。這一消息可能對大多數(shù)中國人來說都是一個意外，因?yàn)榘魏由钌钪哺谥袊奈幕瘋鹘y(tǒng)中。
6、宗廟祭禮及宗廟祭禮樂：韓國的傳統(tǒng)宗教儀式及其音樂，已被成功申遺。 板索里：這是一種韓國的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)形式，具有濃厚的民族特色，亦被列入遺產(chǎn)名錄。 江陵端午祭：這是韓國江陵地區(qū)獨(dú)有的端午節(jié)慶?；顒?，包含豐富的文化內(nèi)涵和歷史價值。
日本韓國保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀如下：日本引入歐美等國保護(hù)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的登錄制度。韓國對文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)開始走向商業(yè)化和旅游化。
日本非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)情況：日本是世界上第一個提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理念并將其寫入法律條文的國家，拓寬了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)范圍。
沒有成功的，韓國申遺與日本沒有關(guān)系。韓國繼端午中醫(yī)之后，又將申遺項(xiàng)目投向了書法，并提出要廢除中國書法日本書道等名稱，而統(tǒng)一使用韓國的書藝。近幾年韓國已經(jīng)成功申報了21項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，僅次于中國，而且日本也逐漸加入了申遺行列。
1、調(diào)解：是處理案件最優(yōu)先考慮的方式，通過第三方的調(diào)解，可以根據(jù)溝通的內(nèi)容來決定是否達(dá)到一致。仲裁：如果著作權(quán)的糾紛是建立在合同條款之上的，當(dāng)調(diào)解不成功的時候，可以根據(jù)合同的條款進(jìn)行仲裁解決。訴訟：這是最常用來解決糾紛的方法，調(diào)解不成功的，仲裁裁決不履行的，都可以通過起訴來解決。
2、著作權(quán)侵權(quán)可以起訴的主體包括：著作權(quán)人、著作權(quán)被許可人以及其他權(quán)利人。著作權(quán)侵權(quán)糾紛發(fā)生之后，若是被侵權(quán)者想要向法院起訴，首先需要收集相關(guān)證據(jù)，有管轄權(quán)法院起訴，此時也是需要經(jīng)過法定的訴訟程序的。
3、我國法律制度中規(guī)定的著作權(quán)侵權(quán)行為的訴訟時效是三年，訴訟時效從著作權(quán)人知道或者應(yīng)當(dāng)知道本人權(quán)益受損之日起開始計算，如果訴訟時效已經(jīng)超過三年，但是侵權(quán)行為仍在持續(xù)，權(quán)利人還是可以通過司法途徑處理著作權(quán)侵權(quán)糾紛的。
1、傳統(tǒng)建筑物群保存地區(qū)制度的創(chuàng)立，標(biāo)志著文化遺存保護(hù)從崇古求美的單純保護(hù)，走到了保護(hù)與再利用的新階段。 國外歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)機(jī)制 (一)合理的投入機(jī)制 國外歷史文化遺產(chǎn)在資金投入上形成一套長效的機(jī)制，從而在保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的過程中起到關(guān)鍵性的作用。
2、國外注重保護(hù)歷史文化建筑意味著他們形成了頗具特色的保護(hù)模式，如美國、英國、法國、意大利、澳大利亞、日本等主要發(fā)達(dá)國家。他們的保護(hù)機(jī)制相對完備，無論是重視歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)程度，還是文化遺產(chǎn)的保護(hù)理念，都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。問題八：民居建筑的文化意義 四合院建筑是中國古老、傳統(tǒng)的文化象征。
3、傳承歷史文化 世界遺產(chǎn)是人類歷史和文化的重要載體。保護(hù)世界遺產(chǎn)意味著傳承人類文明，使后人能夠了解和欣賞先祖的智慧與努力。這些遺產(chǎn)包括歷史建筑、古老村落、文化遺產(chǎn)等，它們都是人類文化的瑰寶，承載著特定的歷史信息和文化價值。
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