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1、其語言有：假名、朝鮮語(韓國部分采用漢字系統)、蒙古語(舊蒙文)、希伯來語等。
2、漢語、藏語、羌語、緬語等400多種東亞語言被認為擁有共同的祖先語言，合稱為漢藏語系。這是世界第二大語系，母語使用人數僅次于印歐語系。一直以來，語言學家對漢藏語系內部各語支親緣關系、分化時間以及起源地點長期存在爭議。藏文屬于音位文字類的元音附標文字，關于藏文的起源有兩種說法。
3、漢語、藏語、羌語、緬語等400多種東亞語言被認為擁有共同的祖先語言，合稱為漢藏語系。這是世界第二大語系，母語使用人數僅次于印歐語系。一直以來，語言學家對漢藏語系內部各語支親緣關系、分化時間以及起源地點長期存在爭議。
4、漢語、藏語、羌語、緬甸語等400多種東亞語言被認為有共同的祖先語言，統稱為漢藏語系。這是世界上第二大語系，母語人數僅次于印歐語系。長期以來，語言學家對漢藏語系各分支的親緣關系、分化時間和起源地點一直爭論不休。藏語屬于音韻文字類的元音標記字。關于藏語的起源有兩種觀點。
5、藏文是世界上最先進的文字。藏文，指藏族使用的藏語文字。藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支，適用地區主要有：中國境內的藏族人，以及尼泊爾、不丹、印度、巴基斯坦境內的一部分人。藏文字母能轉寫梵文字母。
6、藏文是世界上最先進的文字。這不是自封的，也不是謀個國家提出的。是世界教科文組織提出的。
世紀的西藏，誕生了一位歷史上的杰出人物——吞彌.桑布扎，他是藏文的創始人，被譽為西藏方言藏文的創造者。吞彌.桑布扎出生在今天的西藏山南地區隆子縣（一說尼木縣），父親是贊普松贊干布的御前大臣吞彌阿魯，母親是阿孥。
吞彌.桑布扎（7世紀時人），藏文創造者。公元7世紀時期，吞彌.桑布扎誕生于雅魯藏布江南岸的今西藏山南地區的隆子縣（也有說是出身于尼木縣吞彌家族中）。父親吞彌阿魯，是吐蕃贊普松贊干布的御前大臣。母親名叫阿孥。
不言而喻，吞彌·桑布扎的歷史功績是巨大的，因此受到了松贊干布和后來藏族人民的一致的崇敬，被稱為“藏文之父”。藏文完全合乎世界先進的表音文字體系的所有特點，就是使用一套字母，每個字母表示一定的讀音，而不直接地、單獨地表示詞或詞素的意義。
在吐蕃歷史中，松贊干布對吞彌·桑布扎的貢獻深感感激，他將國事交給大臣處理，自己則專心投入學習藏文。據傳，松贊干布與吞彌·桑布扎共同推動了藏文的傳播，這一過程長達四年，使得藏文迅速普及至吐蕃全境，引發了一場社會變革。
松贊干布特派大臣屯米·桑布扎等16人赴天竺（印度）求學拜師，精研梵文和佛學。返藏后，屯米·桑布扎結合藏語音韻規律，吸取古藏文精華，經過整理和再創造，形成了30個輔音字母、4個元音符號的藏文文字體系。拉薩方言（西藏除昌都外）。康巴方言（西藏昌都、青海玉樹、四川甘孜、云南迪慶）。
法律的頒布以及向周邊民族學習先進文化帶來不便。為了改變這種狀況，松贊干布派遣大臣吞米·桑布扎等16人前往印度學習梵文和佛學。經過多年的學習，吞米·桑布扎等人返回西藏后，結合藏語的語音特點，吸收了古代藏文的精華，通過整理和創新，創立了一個包括30個輔音字母和4個元音符號的藏文文字體系。
1、有學者認為是吐蕃時代公元7世紀由國王松贊干布派遣藏族語言學家吞彌·桑布扎到北印度學習梵文，回國后引用梵文字母創制的。雍仲本教則認為藏文是從象雄文演變而來。
2、中古語言學時期——桑布扎文法時代：吐蕃梵語和藏語語法并行時期：這是藏族語言學家學習和靠攏古印度語言學，繼而套用其理論和方法，建立符合藏語的規范文字和語法體系的階段。吞彌·桑布札是這個時期最杰出的代表，他的語言學著作和創制的新規范文字，是藏族語言學發展史上不朽的里程碑。
3、拉薩方言（西藏除昌都外）。康巴方言（西藏昌都、青海玉樹、四川甘孜、云南迪慶）。安多方言（青海除玉樹外、甘肅甘南州、甘肅華銳地區、四川阿壩州部分）。藏語的歷史演變：上古語言學時期——古象雄文明時期，為古代藏族文明服務的象雄語言學。
4、藏語來源于象雄語言，這是上古時期的語言。象雄是吐蕃之前的國家，可以說象雄對以后的藏族影響深遠。現代藏語是象雄語、佛教詞匯、外來語和原本藏語的結合體。上古語言學時期古象雄文明時期，為古代藏族文明服務的象雄語言學。
金雅聲，蒙古族，1955年出生于內蒙古通遼，是一位有著深厚學術背景的學者。他出生于一個充滿文化底蘊的家庭，中共黨員的身份彰顯了他的政治信念。他在學術領域取得了顯著成就，持有教授頭銜，并擔任碩士生導師，對學生的學習和研究有著重要指導作用。
金雅聲先生在學術領域做出了顯著的貢獻，他的研究成果豐富多元。他不僅是《實驗語言學》的作者和主編，還負責了《法國國家圖書館藏敦煌藏文文獻》（第一冊至第十冊）和《敦煌古藏文文獻論文集》（上下冊）等7部學術著作的撰寫。這些作品深入探討了藏語文獻的研究，體現了他在語言學領域的深厚造詣。
法國國家圖書館珍藏了一套重要的敦煌藏文文獻，這套文獻的第11冊由中國西北民族大學與法國國家圖書館聯合編纂，上海古籍出版社出版。該書籍于2010年12月1日面世，作為法國國家圖書館藏敦煌藏文文獻系列的一部分，展示了豐富的歷史文化遺產。全書為精裝，共計396頁，旨在向讀者呈現精深的藏文內容。
1、金雅聲先生在學術領域做出了顯著的貢獻，他的研究成果豐富多元。他不僅是《實驗語言學》的作者和主編，還負責了《法國國家圖書館藏敦煌藏文文獻》（第一冊至第十冊）和《敦煌古藏文文獻論文集》（上下冊）等7部學術著作的撰寫。這些作品深入探討了藏語文獻的研究，體現了他在語言學領域的深厚造詣。
2、西北民族大學海外民族文獻研究所，由藏語言文化學院等多個單位整合資源并邀請專家共同建立，專注于流失海外的藏學、敦煌學、文獻學等領域。研究所由金雅聲、多識、華侃、束錫紅等知名教授領軍，已取得豐富成果，包括數字化少數民族文獻研究數據庫的建設。
3、黨委書記 金雅聲 全面主持校黨委工作，分管組織部（黨校、機關黨總支部）、保密委員會，兼任黨校校長。 馬克思主義學院、音樂學院、舞蹈學院。 xbgsj@xbmu.edu.cn 校長 趙德安 全面主持校行政工作，分管發展規劃處（高教研究室）、人事處（人才培訓交流中心）、財務處（財務工作委員會辦公室）工作。
1、tesol難度相當于英語的四六級。TESOL證書是參加TESOL課程合格后所取得的證書。TESOL即Teaching English to Speakers of Other Languages的縮寫。作為英語教育學的專業課程來學習，其主題是探討英語教學的方法和TESOL課程。通過測評考試和考核，獲得國際認可的TESOL國際英語教師資格證書。
2、這兩個是完全不一樣的，報考TESOL需要有一定的英語水平才可以報考相應級別的TESOL課程的。所以不能說TESOL證書相當于英語幾級。只能說英語幾級適合報考哪個級別的TESOL證書課程。
3、CELTA證書，屬于TESOL證書體系的高級類別，不僅是適用教授成人英語的教師資格證書，也是英國繼續教育教學證書及TESOL國際英語教師資格證書的組成部分。
4、兩種考試不一樣，TESOL是國際英語教師資格證，雅思是英語水平考試。TESOL證書分不同級別，TESOL少兒證書是針對3-12歲兒童進行英語教學的證書，大學四六級水平即可報考，TESOL高級針對初高中學生及成人，需要雅思0左右或英語專業八級才可以報考。
5、兩者證書的使用地區不同：TESOL證書的使用地區：TESOL常用于美國、加拿大及澳大利亞。TEFL證書的使用地區：TEFL通常使用在英國。兩者的學習對象不同：TESOL的學習對象：TESOL通常指教授那些移民到英語國家的非英語母語學生學習英語。
6、TESOL國際英語教師資格證書由美國教育協會（American TESOL Institute)認證并頒布，是全球公認的ESL（教授英語為第二言語）教員工作資歷證書，其技術水準代表了英語教育技術的世界規范。TESOL有用性和威望性在世界范圍內得到充沛認可。
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