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禮的起源：禮起源于原始社會時期的祭祀活動。禮儀是他們為祭祀天地神明、保佑風調雨順、祈禱祖先顯靈、拜求降福免災而舉行的一項敬神拜祖儀式。禮的發展：堯舜時期制定的禮經過夏、商、周這三個奴隸制社會國家1000余年的總結、推廣，日趨完善。周朝前期歷經文王、武王、成王三個君主。
禮儀的起源時期在夏朝以前(公元前21世紀前)，禮儀起源于原始社會，在原始社會中、晚期(約舊石器時代)出現了早期禮儀的萌芽。整個原始社會是禮儀的萌芽時期，禮儀較為簡單和虔誠，還不具有階級性。按荀子的說法有 三本 即 天地生者之本，先祖者類之本， 君師者治之本 。
關于禮的起源，古來學者一直眾說紛紜。根據《禮記·禮運》的記載，禮最初是原始習俗，它起源于原始社會的宗教祭祀儀式。原始社會人們敬畏神靈，崇敬祖先，目的在于求福與免禍，為求福免禍而進行的祭祀活動就成為當時社會生活中具有支配地位的風俗習慣。當時這種祭祀時所用的儀式叫做“禮”。
禮本身起源于夏商時期。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規范。作為典章制度，它是社會政治制度的體現，是維護上層建筑以及與之相適應的人與人交往中的禮節儀式。作為道德規范，它是國家領導者和貴族等一切行為的標準和要求。在孔子以前已有夏禮、殷禮、周禮。
1、禮儀的起源時期在夏朝以前(公元前21世紀前)，禮儀起源于原始社會，在原始社會中、晚期(約舊石器時代)出現了早期禮儀的萌芽。整個原始社會是禮儀的萌芽時期，禮儀較為簡單和虔誠，還不具有階級性。按荀子的說法有 三本 即 天地生者之本，先祖者類之本， 君師者治之本 。
2、古代禮儀：古代禮儀起源于遠古祭祀儀式，后來逐漸擴展到政治、軍事、日常生活的各個方面。西周時期，禮儀制度得到進一步完善，形成了系統的禮樂文化。隨著封建社會的發展，古代禮儀逐漸被賦予了深厚的文化內涵和社會意義。
3、起源 中國禮儀文化源遠流長，可以追溯到古代的神話傳說和祭祀活動。早在史前時期，人們就開始通過一系列的儀式和習俗來表達對自然、祖先、神靈的敬畏和崇拜，這些儀式和習俗逐漸演化為禮儀的雛形。隨著社會的不斷發展，禮儀也逐漸成為調整人際關系、穩定社會秩序的重要手段。
4、禮的起源：禮起源于原始社會時期的祭祀活動。禮儀是他們為祭祀天地神明、保佑風調雨順、祈禱祖先顯靈、拜求降福免災而舉行的一項敬神拜祖儀式。禮的發展：堯舜時期制定的禮經過夏、商、周這三個奴隸制社會國家1000余年的總結、推廣，日趨完善。周朝前期歷經文王、武王、成王三個君主。
1、禮儀起源于夏、商、西周(公元前21世紀~前771年)，人類已經進入了奴隸社會時代，統治階級為了鞏固自己的地位，把宗教禮儀發展成禮制，這個時期的禮儀都是強制性的，而且尊卑分明，禮被打上了階級的烙印。在這個階段，中國第一次形成了比較完整的國家禮儀與制度。
2、禮儀的起源時期：夏朝以前(公元前21世紀前)古代禮儀的孕育時期 —— 堯舜時期。古代堯舜時期，已經有了成文的禮儀制度，即 五禮 ：祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮；賓客之事為賓禮；軍事之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。
3、禮儀起源于原始社會，在原始社會中、晚期出現了早期禮儀的萌芽，在夏、商、西周這三個時期，禮儀開始逐步進入形成時期。禮儀的變革時期是在春秋戰國時期，在這一時期，學術界形成了百家爭鳴的局面，所以諸子百家對禮教給予了研究和發展。
1、我國禮儀的起源與發展過程簡述 禮儀的起源 我國禮儀的起源可追溯到古代，受到社會經濟、政治制度、宗教信仰、文化傳統等多重因素的影響。早在原始社會時期，由于人們需要團結互助以共同應對自然環境和社會生活的挑戰，逐漸形成了早期的人際交往規范和行為準則。
2、禮儀的起源時期在夏朝以前(公元前21世紀前)，禮儀起源于原始社會，在原始社會中、晚期(約舊石器時代)出現了早期禮儀的萌芽。整個原始社會是禮儀的萌芽時期，禮儀較為簡單和虔誠，還不具有階級性。按荀子的說法有 三本 即 天地生者之本，先祖者類之本， 君師者治之本 。
3、禮儀的起源時期：夏朝以前(公元前21世紀前)古代禮儀的孕育時期 —— 堯舜時期。古代堯舜時期，已經有了成文的禮儀制度，即 “ 五禮 ” ：祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮；賓客之事為賓禮；軍事之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。
4、禮儀究竟何時何故而起，自古以來，人們做過種種探討，歸納起來，大體有以下幾種禮儀起源說：\x0d\x0a 天神生禮儀，\x0d\x0a 禮為天地人的統一體\x0d\x0a 禮產生于人的自然本性，\x0d\x0a 禮為人性和環境矛盾的產物，\x0d\x0a 禮生于理，起于俗。何為禮儀，禮儀即禮節與儀式。
5、中國禮儀的起源與發展(禮儀之邦？) n中國自古就以禮儀之邦著稱于世，其漫長的禮儀發展史大致可以分為禮儀的萌芽時期、禮儀的草創時期、禮儀的形成時期、禮儀的發展和變革時期、禮儀的強化時期、禮儀的衰落時期、現代禮儀時期和當代禮儀時期等8個時期。
但卻有一個共同點，就是一直為統治階級所利用，禮儀是維護封建社會的等級秩序的工具。這一時期的禮儀的重要特點是尊君抑臣、尊夫抑婦、尊父抑子、尊神抑人。
禮儀的本質是治人之道，起源于鬼神信仰，人們通過禮儀向鬼神討好求福。發展與形成 禮儀在夏、商、西周三代（公元前21世紀～前771年）形成較完整的體系，隨著奴隸社會的出現，統治階級將原始宗教禮儀發展成符合奴隸社會政治需要的禮制，禮儀開始顯現階級特征。
禮儀的起源；天神生禮儀；禮為天地人的統一體；禮產生于人的自然本性；禮為人性和環境矛盾的產物；禮生于理，起于俗。何為禮儀，禮儀即禮節與儀式。禮儀的發展；革創時期——新石器時期，半坡遺址，仰韶文化，等卑有序，男女有別。
禮的起源：禮起源于原始社會時期的祭祀活動。禮儀是他們為祭祀天地神明、保佑風調雨順、祈禱祖先顯靈、拜求降福免災而舉行的一項敬神拜祖儀式。禮的發展：堯舜時期制定的禮經過夏、商、周這三個奴隸制社會國家1000余年的總結、推廣，日趨完善。周朝前期歷經文王、武王、成王三個君主。
比較有影響的有：儒家：以孔子、孟子為主的儒家學者系統地闡述了起源、本質和功能，第一次在理論上全面而深刻地論述了社會等級秩序劃分及其意義。
時至今日，現代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別，我們必須舍棄那些為剝削階級服務的禮儀規范，著重選取對今天仍有積極、普遍意義的傳統文明禮儀，如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等，加以改造與承傳。
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