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這是因為法國立法部門和當地政府認為，農村的公雞鳴叫聲、教堂鐘聲以及鄉下牛糞散發出的味道，都屬于法國自然文化遺產中的一種感官遺產，應該得到妥善地保護，讓這種具有農村特色的文化遺產得以延續，使人們能夠體驗到豐富的農村生活。
能夠讓這一些東西受到剝奪感官一程也是一生中的一部分，它就像非物質遺產一樣，它并不是一種可以看得見，摸得著的東西，但是它也屬于我們與生俱帶的東西。它們不應該被剝奪這樣的權利，顧名思義就是對于我們五官上的一些感受的，這樣的東西有著保護的權利。
白暨豚（bái jì tún），國家一級保護動物，又稱白豚、白鰭豚。脊椎動物門，哺乳綱，鯨目，齒鯨亞目。原屬淡水豚科，20世紀70年代末，根據中國科學家周開亞教授的建議，單獨設立了白暨豚科。為我國特產的一種小型鯨。體呈紡錘形，長5～5米，重可達230公斤。吻部狹長，約30厘米，前端略上翹。
1、所以他們的這種做法未免太過于自私，為了防止這種現象的再次發生，所以法國已經把這樣的一個條例列入了自己的法律當中。他們認為這種感官的文化應該受到保護，就像是教堂的鐘聲在敲打的時候也是一種文化的信仰。所以對于這樣的一種聲音，大家應該也是能夠理智的接受的，畢竟不會對于許多人造成非常嚴重影響。
2、這是因為法國立法部門和當地政府認為，農村的公雞鳴叫聲、教堂鐘聲以及鄉下牛糞散發出的味道，都屬于法國自然文化遺產中的一種感官遺產，應該得到妥善地保護，讓這種具有農村特色的文化遺產得以延續，使人們能夠體驗到豐富的農村生活。
3、由于莫里斯公雞案的出現和影響力，也促進法國議會加快了保護鄉村遺產的立法程序，并且要求各地方政府清晰界定當地的鄉村自然遺產，對此許多法國官員和民眾表示贊揚，認為這是法國鄉村社區的勝利，有了法律條文的支持后，法國農村也能保持真正的鄉村面貌，發生類似的民事糾紛也能更快地解決了。
4、加強文化遺產保護法律法規建設，推進文化遺產保護的法制化、制度化和規范化。積極推動《非物質文化遺產保護法》、《歷史文化名城和歷史文化街區、村鎮保護條例》等法律、行政法規的立法進程，爭取早日出臺。抓緊制定和起草與文物保護法相配套的部門規章和地方性法規。抓緊研究制定保護文化遺產知識產權的有關規定。
1、日本的非物質文化遺產保護：日本是全球首個將非物質文化遺產保護理念納入法律的國家，其保護范圍因此得到拓展。
2、國際文物保護的歷史可以追溯到19世紀中葉，各國通過立法逐步加強對文化遺產的保護。首先，希臘在1834年制定了第一部古跡保護法，開啟了保護文物的先河。法國1840年確定了首批567棟保護建筑，1887年和1913年的歷史建筑保護法，明確了政府的干預職責，禁止隨意拆除并規定了修復指導與資金支持。
3、國外歷史文化遺產概念演變 保護城市中的歷史文化遺產不是保護落后，完整地保護“昨天的文明”恰恰是現代文明高度發達的標志。因此，國外的歷史文化遺產概念首先是從保護城市建筑開始的。盡管古城保護的思想很早就已出現，但是，一直到18世紀末才開始受到重視，并逐步發展完善，形成一系列的保護機制。
1、傳統建筑物群保存地區制度的創立，標志著文化遺存保護從崇古求美的單純保護，走到了保護與再利用的新階段。 國外歷史文化遺產的保護機制 (一)合理的投入機制 國外歷史文化遺產在資金投入上形成一套長效的機制，從而在保護歷史文化遺產的過程中起到關鍵性的作用。
2、有形文化遺產即傳統意義上的“文化遺產”，根據《保護世界文化和自然遺產公約》（簡稱《世界遺產公約》），包括歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址。
3、國外注重保護歷史文化建筑意味著他們形成了頗具特色的保護模式，如美國、英國、法國、意大利、澳大利亞、日本等主要發達國家。他們的保護機制相對完備，無論是重視歷史文化遺產的保護程度，還是文化遺產的保護理念，都值得我們學習和借鑒。問題八：民居建筑的文化意義 四合院建筑是中國古老、傳統的文化象征。
4、(3)要保護文物古跡在各個時期的疊加物，它們都保存著歷史的痕跡，保存了歷史的信息。(4)連同環境一體保護，古跡的保護包含著它所處的環境，除非有特殊的情況，一般不得遷移。這些原則和方法已成為世界的共識，對我國也基本適用，它的主要思想已體現在國家文物局推薦的《中國文物保護準則》之中。
5、歷史建筑保護就是保護歷史文化的載體 古建筑是一種文化精神的載體，通過古建筑，可理解豐富的文化內涵。在一定意義上，它們是某個城市“歷史記憶的符號”和“城市文化發展的鏈條”，因為，它們見證了這個城市幾百年甚至上千年歷史的滄桑變化。一旦破壞，就再難以恢復和接續。
6、歷史地段的保護如法國的《馬爾羅法》和英國的《城市文明法》則注重保存城鎮歷史記憶和連續性。日本的《文物保存法》和《傳統建筑群保護地區》制度，強調了傳統建筑群的保護，包括基礎設施改善和資金補助。1987年的《華盛頓憲章》進一步總結了保護歷史地段的共性，強調居民參與和生活環境的延續性。
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